Логотип Храма Святителя Николая на Трёх Горах
Логотип Храма Святителя Николая на Трёх ГорахХрам на Трёх Горах

Виртуальная экскурсия

Выберите номер на схеме, чтобы узнать об иконе, фреске или святыне.

План храма с нумерацией

План храма Святителя Николая на Трёх Горах

Жесты на телефоне: щипок — приблизить, двойной тап — увеличить, перетаскивание — перемещаться. Один тап по номеру — короткая подсказка что это, второй тап — открыть полное описание ниже. На компьютере: наведение — подсказка, клик — переход.

На что ещё обратить внимание

Надписи и шрифт

У входа — заповеди блаженства.

Тексты и шрифт — важная часть росписей храма. Входящего встречают заповеди блаженства из Нагорной проповеди, а напротив входа помещены слова апостола Павла из Послания к Коринфянам — о любви.

Времена года

Со стороны алтаря всегда весна.

По периметру храма проходит пояс пейзажей. На западной стене, у входа, изображена осень, на северной — зима, на южной — лето. Это разнообразие природных состояний подсказано русским климатом. С востока, от алтаря, приходит весна: там всегда Пасха.

Материалы и убранство

Гранит и метлахская плитка в одном полу.

В оформлении пола гранит сочетается с метлахской плиткой. Это решение принадлежит архитектору Александру Андреевичу Скитёву, создавшему концепцию внутреннего убранства храма. Поначалу такое сочетание было трудно представить, но в завершённом интерьере оно воспринимается так, будто было здесь всегда.

Резьба по дереву, мозаики, порталы, паникадила и бра также выполнены по специальным эскизам. Вместе они составляют единое убранство храма.

Что смотреть

Описание точек экскурсии

77 пронумерованных места — иконы, фрески, мощи и образы святых. Нажатие на строку открывает соответствующую карточку на странице святынь, фресок или мучеников.

5

Пётр Крутицкий и Сергий Шеин

Святой / новомученик

7

Иоанн Ковшаров и Юрий Новицкий

Святой / новомученик

За иконостасом

Росписи трёх алтарей продолжают общий замысел «Русского рая». В центральном алтаре история мира раскрывается через образ царства Пресвятой Троицы, в Никольском — через проповедь Христа с лодки, в Димитриевском — через Его уединённую молитву.

Алтарь Никольского придела

Христос в лодке и народ на берегу озера.

Всю конху — полукруглый свод алтаря Никольского придела — занимает изображение Христа в лодке. На противоположной стене, видимой только из алтаря, написан народ, слушающий Его на берегу Геннисаретского озера. Речь идёт о проповеди с лодки, а не о Нагорной проповеди.

Человек перед престолом оказывается между Христом и слушающим Его народом, словно посреди воды. Протоиерей Димитрий Рощин описывает это ощущение так: то ли тонешь, как Пётр, то ли пребываешь в благодатной влаге.

Алтарь придела "Живоносный источник"

Космос, галактики и образы двух Заветов.

Роспись центрального алтаря посвящена царству Пресвятой Троицы. Космос изображён таким, каким его открывают современные телескопы: с вихрями галактик и созвездиями. Справа — смоковница, символ Нового Завета, слева — мамврийский дуб, символ Ветхого Завета.

В этих образах авторы соединяют всю историю человечества: Господь творит миры и через них идёт к человеку. По словам протоиерея Димитрия Рощина, роспись не отвлекает от молитвы, но во время Херувимской песни, когда поднимаешь голову, открывается весь её масштаб.

Алтарь Димитриевского придела

Уединённая молитва Христа.

В алтаре Димитриевского придела изображён Христос, молящийся в одиночестве. Это не сцена Гефсиманского моления, а собирательный образ уединённой молитвы: в Евангелии Христос неоднократно оставляет учеников, чтобы молиться.

Авторы хотели сосредоточить внимание на Самом Христе, Который порой теряется за множеством деталей, житий и сюжетов. В пространстве алтаря Его молитва становится примером для молящихся.