Храм на Трёх ГорахО храме
Почти четыре столетия — от деревянной церкви 1628 года до живого прихода наших дней
Четыре века
Храм Святителя Николая на Трёх Горах — один из старейших православных приходов Москвы. Его история начинается в 1628 году и охватывает четыре столетия: расцвет, революцию, закрытие и возрождение.
Первое упоминание храма относится к 1628 году — тогда здесь стояла деревянная церковь Святителя Николая во Псарях, при государевом псарном дворе, отвечавшем за царскую охоту. В 1637 году двор перенесли на Три Горы, и место получило своё нынешнее название. Топоним «Ваганьково» восходит либо к «ваганам» — корытам украинских псарей, либо к средневековым вагантам-музыкантам, стекавшимся ко двору.
В 1695 году думный дьяк Гавриил Феодорович Деревнин приступил к перестройке храма в камне. В первой половине XVIII века Три Горы превратились в дачное место для состоятельных москвичей, ставших постоянными прихожанами. Официальное разрешение на возведение каменного храма получено в 1762–1763 годах. Впоследствии к нему дважды пристраивали приделы: во имя Святителя Димитрия и в 1785 году — иконы Богородицы «Живоносный Источник».
В 1799 году купец Василий Прохоров основал близ храма ситценабивную фабрику — будущую знаменитую Трёхгорную мануфактуру. Прохоровы стали ктиторами и попечителями прихода почти на сто лет, до 1896 года. После холерной эпидемии 1848 года прихожане в благодарность за избавление от мора полностью перестроили храм: площадь увеличилась в два с половиной раза, добавились трапезная и колокольня.
Протоиерей Руф Ржаницын был настоятелем храма во второй половине XIX века. Под его руководством приход стал самым многочисленным в Москве. Заложенные им традиции социальной работы и благотворительности продолжаются по сей день. В память об отце Руфе названы культурные и социальные проекты прихода.
В 1900 году началась капитальная перестройка по проекту архитектора Георгия Александровича Кайзера, утверждённому лично императором Николаем II. Работы финансировала семья Копейкиных-Серебряковых. 1 декабря 1902 года обновлённый храм торжественно освящён, в 1908 году строительство полностью завершено. Именно этот облик храма сохранился до наших дней.
После 1917 года приходская жизнь продолжалась — поначалу репрессии миновали храм. С 1918 года здесь служил диакон Гавриил Архангельский — ныне причисленный к лику священномучеников. Регентом хора служил будущий автор гимна СССР Александр Александров. Весной 1922 года у прихода конфисковали более 12 пудов золотых и серебряных предметов.
В 1929 году храм закрыли. К началу 1930-х годов с церкви сняли главы и сломали колокольню до первого яруса, в стенах прорубили проёмы, здание переоборудовали в клуб, а затем в Дом пионеров. Более шестидесяти лет приходская жизнь была прервана. За это время были утрачены иконы, утварь и значительная часть убранства.
7 июля 1992 года постановление Правительства Москвы №472 вернуло участок и здание приходу. Началось многолетнее восстановление храма. Богослужения возобновились в 2001 году, открылась воскресная школа. К особо чтимым святыням относятся частица мощей Святителя Николая, икона святого Пантелеймона 1909 года (дар с Афона), образ Спаса Нерукотворного и чудотворная икона «Господь благословляет детей».
С 2020 по 2023 год прошла масштабная реставрация храма: полностью восстановлен дореволюционный облик. Колокольня была разобрана и собрана заново; на Воронежском колокольном заводе отлиты новые уникальные колокола — главный, «Благовест», весит 14,5 тонн и является третьим по величине в Москве после колоколов Храма Христа Спасителя и Ивана Великого. Концепция новых росписей получила название «Русский рай» и разрабатывалась настоятелем храма протоиереем Димитрием Рощиным совместно с иконописной мастерской Константина Охотина.
С февраля 2016 года настоятелем служит протоиерей Димитрий Рощин. Сегодня приход — это не только богослужебная жизнь, но и широкая общественная деятельность под общим названием Пространство «Руфъ».
Пространство названо в честь протоиерея Руфа Ржаницына (1818–1879), основавшего первую приходскую школу в Москве. «Руфъ» — это и имя апостола от семидесяти, и английское «roof» (крыша), объединяющая все начинания прихода.
Куда дальше
